HÄNEN KIUSAUKSENSA JA MEIDÄN.
Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä heikkouksiamme,
vaan joka on ollut kaikessa kiusattu, samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman
synti. Hebr. 4 : 15
Siihen saakka, kun olette uudestisyntyneet, on aivan
kiusauksen laatu, jota ne ymmärrämme, vain se, joka
Jaakob nauttii: »Jokaista kiusaa hänet oma, himonsa,
joka häntä vetää ja houkuttelee.» Mutta uudestisyntyneen
kautta meidät on korotettu toiseen kuningaskuntaan, jossa
kohtaamme toisia kiusauksia, nimittäin mitä kiusauksia,
joita Herramme kohtasi. Jeesuksen kiusaukset eivät herätä
vastakaikua meissä, niillä ei ole minkäänlaista kotipaikkaa
inhimillisessä luonnossamme. Herramme kiusaukset ja mei-
dän kiusauksemme liikkuvat eri kehissä, kunnes olemme
syntyneet uudestaan ja tulleet Hänen veljikseen. Jeesuksen
kiusaukset eivät ole ihmisten kiusauksia, vaan Jumalan kiusauksia ihmisenä.
Uuden syntymisen kautta Jumalan Poikasta
on saanut muodon meissä, ja meidän aineellisessa elämässämme
Hanellä on sama asema, kuin Hänellä oli maan päällä
ollessaan. Saatana ei kiusaa meitä tekemään pahaa; hän
kiusaa meitä siinä tarkoituksessa, että sais meille kadotta-
maan sen, mitä Jumala on pannut meihin uudesti syntymisen
kautta, nimittäin mahdollisuuden olla hyödyksi Jumalalle.
Hän ei lähesty meitä syrjäinen viekoittaen, vaan häiritäkseen
näkökulmaamme, ja ainoastaan Jumalan Henki voi paljas-
taa tämän saatanaan kiusaukseksi.
Kiusaus merkitsee vieraan vallan hyökkäystä persoonallisuuden omistuksia vastaan.
Tämä tekee Herramme kiusaukset saukset ymmärrettäviksi. Kun Jeesus oli kasteessa ottanut
vastaan kutsumuksen kantaakseen maailman synnin, niin Jumalan Henki johdatti Hänet heti
saatanaan kiusauskoneistoon, mutta Hän ei väsynyt. Hän kulki kiusausten kautta ilman
syntiä, ja säilytti persoonallisuutensa omistukset koskemattomina.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti