SIVEELLINEN JUMALALLISUUS.
Jos me olemme Hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa,
niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa. Room. 6:5
Ylösnouseminen yhdessä.
Todistus siitä, että minussa on tapahtunut ristiinaulitseminen Jeesuksen kanssa,
on se, että minussa on ilmeistä samankaltaisuutta kuin Hänessä. Kun Jeesuksen Henki
on tullut minuun asentaa Hän uudelleen minun henkilökohtaisen elämäni suhteessa
Jumalaan. Ylösnouseminen on antanut Jeesukselle toimivallan jakaa Jumalan elämää
minulle, ja minun kokemusperäinen elämäni tulee rakentua Hänen elämänsä perustukselle.
Minulla voi olla Jeesuksen ylösnousemuselämä jo nyt, ja se ilmenee pyhyydessä.
Läpikäyvä ajatus apostoli Paavalin kirjoituksista on, että sen jälkeen, kun tuo siveellinen
luovutus on tapahtunut -- että minä samastun Jeesuksen kanssa Hänen kuolemassaan
-- Jeesuksen ylösnousemuselämä valtaa jokaisen hivenen minun inhimillisestä luonnostani.
Tarvitaan kaikkivaltaa elääkseen Jumalan Pojan elämää kuolevassa lihassa. Pyhää Henkeä
ei voida sijoittaa niinkuin vierasta taloon ; Hän valtaa kaiken. Kun vain suostun ratkaisevasti
siihen, että minun vanha ihmiseni (so. minun perisyntini) on samastettava Jeesuksen kuolemaan,
silloin Pyhä Henki valtaa minut.
Hän vastaa kaikesta ; minun osani on vain vaeltaa valossa ja olla kuuliainen kaikelle, mitä
Hän tuo ilmi. Kun olen julistanut siveellisen kuolemantuomion synnille, silloin on helppo
ajatella käytännössä, että minä olen kuollut synnille, koska minä huomaan Jeesuksen elämän
ilmenemistä kaiken aikaa. Samalla tavoin kuin on vain yksi laji pyhyyttä, nimittäen Jeesuksen
pyhyys, ja se on juuri Hänen pyhyytensä, mikä on lahjoitettu minulle.
Jumala antaa Poikansa pyhyyden minulle, ja minä kuulun nyt uuteen arvoluokkaan
hengellisesti.
(OC)
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti